Según Claude Lévi-Strauss, una lógica estructural subyace a todo sistema de pensamiento. Esa entraña basal, condiciona y determina los límites del conocimiento (al modo en que un marco tensa y sostiene un lienzo).
Distinguiendo el ser de lo existente (ontológico) de lo existente mismo (óntico), una Antropóntica se interesaría por lo concreto (ritos, gestos, objetos) mientras la Antropontología daría cuenta de las razones y los fundamentos, de las causas y los efectos, de los usos y contextos.
Proponemos crismar la Antropontología como la disciplina interesada en elucidar las vías por las que ciertos códigos universales (mitos, relaciones de parentesco, ritos) producen concepciones específicas sobre la existencia.
Desde una epistemología comparativa, el corte antropontológico abordaría fenómenos que no son conjeturales, sino activos y eficaces en la circunstancia concreta y situada de todo sujeto. Así, los sistemas ancestrales de conocimiento serían considerados modelos antropónticos de racionalidad en toda regla, incesantemente actualizados en cada existente.
En Fractal consideramos que la Antropontología permitiría abordar una síntesis crítica de lo humano desde ontologías otras, revisando los marcos epistémicos de la antropología clásica.
AH
